Гульнара АБИШЕВА: Чтобы учёба не накрылась платком…

Не стоит скрывать, что религиозных семей в Казахстане становится больше. Это отдельная тема. Но прежде всего мы должны определиться с ответом на вопрос: а все ли дело только в религиозной атрибутике, коим является платок? Мальчики из религиозных семей посещают занятия, и для них нет каких-либо запретов. Так почему только девочки с этим сталкиваются? Не поступаем ли мы, запрещая платок в школах, как люди из прошлого, которые некогда точно так же пытались отвадить молодежь от… расклешенных брюк? Сейчас очевидны их просчеты: для них главнее была борьба с модой, а не с идеологией.

Летом прошлого года уже бывший министр просвещения Асхат АЙМАГАМБЕТОВ обмолвился в прессе о возможном разрешении ношения платка школьницам. С одной стороны, он кивал на приказ от 2016 года, касающийся требований к обязательной школьной форме, а с другой - говорил о важности инклюзивности разных групп, включении их в полноценную общественную жизнь.

Увы, мы по-прежнему имеем определенное количество родителей, не пускающих своих дочерей в школу из-за невозможности носить головной убор. Дети из-за этого или не посещают школу, или вынуждены переходить на дистанционное обучение.

Я же предложу в этой связи заглянуть прежде всего в Конституцию. В 30-й статье главного закона страны говорится, что “гражданам гарантируется бесплатное среднее образование в государственных учебных заведениях. Среднее образование обязательно”.

Не менее конкретен и закон “Об образовании”, который в качестве основных принципов государственной политики в области образования называет “равенство прав всех на получение качественного образования”.

В то же время приведу закон “О религиозной деятельности”. Так, пункт 4 статьи 3 этого документа гласит, что “система образования и воспитания в Республике Казахстан, за исключением духовных (религиозных) организаций образования, отделена от религии и религиозных объединений и носит светский характер”. А в пункте 5 этой же статьи приводится, что “нарушение гражданских прав физических лиц по мотивам отношения к религии или оскорбление их религиозных чувств не допускается”.

Безусловно, система образования в нашей стране носит светский характер и отделена от религии. Но давайте четко разграничим еще раз: никто не собирается пропагандировать религию в школе! Речь идет о детях, которым мы должны дать образование, и никто не имеет права нарушать их конституционные права!

И если мы признаем, что право на образование обязательно в отношении каждого ребенка, то пусть эти девочки в платках сидят в классах за партой. Это лучше, чем завтра их родители просто не отправят дочерей в школу! Запрет на ношение головного убора в школах для таких родителей станет причиной, чтобы их дети оказались вне образовательного процесса. И платки они не снимут!

В итоге это может привести к тому, что такие девочки останутся необразованными. И где гарантия, что их не выдадут замуж как можно раньше, в юном возрасте? Как вам такая перспектива?!

А решив вопрос с ношением платка, мы сможем видеть их в школах, и если кому-то из них понадобится помощь, то учитель всегда может протянуть руку.

…В преддверии нового учебного года, отвечая на вопрос журналистов о платках, действующий министр просвещения Гани БЕЙСЕМБАЕВ был предельно точен: “Мы светское государство и живем по Конституции”. И я согласна с этим. По Конституции у нас всем детям гарантируется обязательное среднее образование. И понятие “светское” означает, что государство во всех сферах жизни, в том числе и в религиозной, обеспечивает свободу совести человека, а религия не вмешивается в государственную политику.

То есть светскость - это не атеизм или отрицание религии, это правление государства посредством не религиозных, а правовых норм. А по основному закону нашего государства мы гарантируем нашим детям равные права на образование!

Гульнара АБИШЕВА, президент Казахской лиги экспертов образования